“史与思”学术研讨会讨论杨国荣教授的哲学著作
近日，由上海社会科学院哲学所《哲学分析》编辑部、杭州香港118现场直播站中国哲学与文化研究所、北京大学出版社、我校哲学系、我校中国思想文化研究所，联合举办的全国“史与思：当代中国哲学的视域”学术研讨会在杭州举行。本次会议以杨国荣教授“具体的形上学”三书（包括《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物：意义世界的生成》）为讨论的主要内容。
王树人、谢遐龄、童世骏、何俊、黄勇、陈嘉映、何怀宏、张曙光、王庆节、樊浩、陈嘉明、潘小慧、杜保瑞等来自美国、香港、台湾和内地北京大学、中国社科院、清华大学、复旦大学、厦门大学、上海社科院、杭州香港118现场直播站等高校、科研单位等数十名专家学者参加了学术研讨会。
开幕式上，杭州香港118现场直播站副校长何俊教授首先代表承办方致开幕辞，他指出，中西哲学的会通问题一直是困扰哲学界的一个重大理论问题，“史与思”的内在研究脉络需要在当下产生出鲜活的意义，进而丰富人们对历史和哲学的理解。上海社会科学院哲学所所长、《哲学分析》主编童世骏教授以“从搬运夫到哲学家”为题，介绍了杨国荣的经历和哲学研究的风格。
研讨会共分五场进行，与会专家们从不同的角度围绕杨国荣教授的研究进路和“具体的形上学”三书进行了专题报告。
中国社会科学哲学所的王树人教授作了题为“读思感言”的主题报告，认为，杨国荣教授在哲学研究中，以平等对话的方式进行中西比较与会通，在中西文化的双向扬弃中，借鉴和吸纳西方文化以焕发中国文化的活力，充实、发展、创新中国文化。在理论研究中，杨教授首先具有一种“以道观之”的开放的大视野，其次，他既站在当代哲学前沿，即把“人的存在”作为哲学论说的出发点，又反对完全否定形而上学，从而很好地把“以道观之”与以“人的存在”作为出发点结合起来了。同时，在方法论上也体现出了中西会通的特点，把“道通为一”与理性辨析加以结合。王树人先生由此积极肯定了杨国荣“会通以超胜”、“探讨哲学问题不分中西古今”的开放视域和总体取向，认为在今日中国思想文化长期处于丧失本位状态的情况下，杨国荣给出了一条值得称道的真正意义上的批判态度。
北京大学哲学系何怀宏教授的报告“近史而思、以思释史——中国哲学的一个途径”，就“史”与“思”的关系，把学术著作大致分类四类：其一，纯粹思想性的著作；其二，“近史而思”的著作；其三，“以思释史”的著作；其四，纯粹的史学、尤其考证性著作。何教授认为，“具体的形上学三书”是纯粹思想性的著作，而且是形而上学的思辨著作。形而上学一则为中国所弱，一则现代西方在某种意义上说是拒斥形而上学的时代，因此，他认为杨教授所从事的工作是一项艰苦的工作，但杨教授却走出了一条耐人寻思和独特的道路。
美国库兹坦大学哲学系教授黄勇从其所关注的《成己与成物》著作出发，作了“成人：在成己与成物之间”的报告。他首先肯定，《成己与成物 》不是一部日常意义上的关于中国哲学或者西方哲学或者中西比较哲学的著作，而是一部利用中西古今资料从事哲学构造的专论，是继其2005年出版的《存在之维》对存在问题的讨论，进一步从成己和成人的角度探讨存在的意义问题。全书充满了精辟的分析，独到的观察和深刻的洞见。其次，他按照“顺着讲”的思路，对这部著作中已包含但未明确涉及到的“成人”问题，做出详细的论述。“成己”指向行为者自身，“成物”指向自然世界，而“成人”则指向自我之外的其他人类。并认为，“成人”概念在某种意义上可以说是从杨教授的哲学体系中发展出来的，而这一概念将有助于当代美德伦理学克服其内在的一个困难或者回应别的伦理传统对它的批评。
北京大学哲学系的胡军教授、复旦大学哲学学院与社会学系的谢遐龄教授、厦门大学哲学系的陈嘉明教授、首都香港118现场直播站哲学系的陈嘉映教授、香港中文大学哲学系王庆节教授、东南大学哲学系樊浩教授、台湾辅仁大学哲学系的潘小慧教授等，也分别在会上作了题为 “中国现代哲学的理论建构”、“《道论》的叙事方式及‘客观性’问题”、“谈谈知行合一——《道论》第三章与第七章解读”、“也谈道德应当与伦理规范”、“‘伦’与中国‘具体的道德形上学’”、“与杨国荣教授《伦理与存在——道德哲学研究》之对话——以‘德’、‘德性’、‘德行’为主的展开”的报告。
与会学者在高度肯定“具体的形上学”所取得的思想成就的同时，也对其提出了若干问题，这些问题大概可以分为三类：其一，关涉到对形上学和具体的形上学的意义问题及其核心概念的理解；其二，对“具体的形上学”中的一些具体观点、概念、提法等进行商榷或补充论证；其三，涉及哲学的普遍性与特殊性以及历史文献诠释方面的问题。在8日上午举行的圆桌讨论中，杨国荣教授对形而上学的意义、具体的形而上学的理解以及“具体的形上学”三书中的一些基本概念和写作思路等问题进行了详细的说明。并对各位专家提出的问题，如客观性的问题、知行合一问题、道德规范的根据问题、哲学的普遍形态和特殊形态以及历史文本的诠释等问题作了理论上的回应。
此次会议以讨论杨国荣教授“具体的形上学”三书为契机，与会学者形成一个基本共识，倡导形成一个哲学共同体，互相学习、互相批评，对加强当代中国哲学研究做出了积极而有效的努力。
